Храм
Спасо-Преображения Господня в
с.Бужарово.
Первое упоминание в разъезжей
(межевой) грамоте в.кн.Ивана 3 о храме Спаса–Преображения относится
к 16 июня 1504 г. Это был
деревянный храм большого села Бужарово. В
1512 г. владелица села Ирина
Товаркова отдала Бужарово в Иосифо-Волоцкий монастырь за
долг в 500р.. Писцовая книга 1627 г. описывает храм села: «Иосифова
монастыря село Бужарово на реке Истре, а в нем церковь Преображения
Господа деревянна, клетцки, верх шатров, а в нем образа и книги и
ризы и колокола». Новое каменное здание церкви с приделами
во имя Успения Божией Матери и св.Николая Чудотворца строилось
зодчим Борисом Савватиевым на
средства прихожан в течении 3 лет, с 1859
по 1861г. Отделку закончили в
1860гг.
"Типология
памятника, структура фасадов и большинство декоративных форм
заимствованы из арсенала художественных
средств 17в. Бесстолпный одноглавый двусветный четверик храма
соединен трапезной с трехъярусной шатровой колокольней. Шатер с двумя
рядами "слухов" и луковичной главой, карниз с поясом крупных килевидных кокошников придают церкви силуэт древней постройки. В 30-х гг. ХХ века храм был
закрыт и разорен. Церковь использовалась под склад. В период Великой
Отечественной войны бои велись в районе Истринского водохранилища.
Окрестные села были разрушены и разграблены. Остались воспоминанияС.Аллилуевой1963г.:" ...Стоит на горе
...церковь, колоколенка возле неё - они чудно уцелели во врея
обстрелов.....Церковочка уже вся рушится, и на крыше бузина выросла,
и теперь в ней склад картошки и сена..."
В 1992 г. возобновились службы в
храме Преображения Господня. В 1994г.
в первую неделю Великого Поста на куполе храма был поставлен первый
крест.С юго-восточной части Храма течет родник (чудотворный
источник). В этом месте устроена купель. В 2005
г., на 500-летие храма, издана книга: «Село Бужарово и окрестности.
Очерк пятивековой истории». В храме находятся
Святыни: образ из Оптиной Пустыни с частицами мощей Оптинских старцев, местночтимая
икона Истринских святых, чудотворная икона "Всех скорбящих Радость".
(по материалам книги "Истринская земля". Серия
Энциклопедия сел и деревень Подмосковья. М., 2004.)
Церковь
Иконы Божией Матери Казанская в Ламишино (бывшее село, теперь
хутор). Дата основания 1660-е гг.
В переписных книгах 1677г. храм
называется посвященным Нерукотворенному образу(Спаский). В следующем
году она именуется уже
Нерукотворенного Образа и Пресвятой Казанской Богородицы.
С 1743 г. церковь обозначена
как просто Казанская.
К 1756г. храм пришел в крайнюю
ветхость.Начали строить новую деревянную церковь с
приделами Николая Чудотворца и Марии Магдалины. В
1799г. были освящена и приделы. В
1803г. вместо этой церкви
была поставлена деревянная церковь из с.Тёплое. В
1828г. для неё сделали новый
иконостас, в 1831 г. обшили
парусиной, в 1866г. подвели каменный фундамент и левый придел
сделали теплым. Но к нач.1900-х
гг. и этот храм пришёл в ветхость. Дата постройки
каменного здания 1902-1905 гг.
Проект А. А. Галецкого. Выстроена на средства
московички А. М. Петровой после
её смерти по завещанию.
Над новым храмом трудились иконостасчик
Н.М.Трофимов, иконописец
И.И.Снегирев, создатель крестов
М.И.Алексеечев. Новый
храм строился "с миру по нитке": жертвователи - помещики В.И.Боев
и Т.М.Щукин,
крестьяне д.Горки А.С.Филиппов
и
С.Максимов
и д.Ушаково- В.Т.Тимофеев;
псаломщик церкви А.Д.Никольский
пожертвовал на самый большой колокол; на щебень и кирпич для
ограды - помещик С.М.Попов;
крестьянка д.Раково Т.О.Илларионова
пожертвовала свой деревянный дом.
Придел Марии Магдалины переосвятили в честь св.праведной Анны(в
честь благотворительницы). 11 сентября 1905 года новый храм был
освящен епископом Можайским Серафимом.
В
1908
году церковь была расписана.
Росписи были выполнены И. И. Снегиревым по образцу
стенописи Васнецова Князь-Владимирского собора в Киеве. Роспись
свода -
«Господь Саваоф" выполнена по образцу росписи главного
купола храма Христа Спасителя. "Христос и Самарянка" - единственная
уцелевшая композиция от первоначальных росписей. Орнамент
А.Н.Стожаров сделал в древнерусском
стиле - использованы аркатурные пояса, боковые фасады украшают
неглубокие арочные ниши, в которые вписаны парные окна. Кирпичная одноглавая
центрическая церковь с колокольней над западным входом. Достаточно
эклектичная
постройка с использованием мотивов средневековой сербской
архитектуры. Главный престол Казанский, боковые приделы
Никольский (левый) и праведной Анны (правый). Четверик церкви
увенчан барабаном единственной главы. Боковые фасады четверика
увенчаны низкими щипцами. С севера и юга к четверику примыкают
пониженные объемы приделов, с востока полукруглый алтарь, а с запада
притвор, соединяющий храм с колокольней. Невысокая колокольня в три
яруса завершена восьмериком звона, изначально перекрытым куполом.
Закрыта в 1930-х
гг. В послевоенное время в ней были
столовая, спортзал и мастерские Ламишинской семилетней школы.
Впоследствии, здание передали МПУ(Моск.Педагог.Унив-т). Они
долго сопротивлялись передачи храма церкви, но в
1998 г. всё-таки дали согласие. Церковь
была отремонтирована, но старое внутреннее убранство утрачено. Чудом
сохранилась старая икона св.Николая Чудотворца, которая не подлежала
реставрации, но во время одной из службы в главном приделе, она
обновилась ( Ширшова Т. Храм у дороги. Истринские
вести. 1998.№154.).
Памятник
у Казанской церкви в Ламишине Московской области. Образ Богоматери "Неупиваемая
чаша".. Церкви
посвящена книга Смоленского В. П. "Сооружение храма во имя иконы Казанской Божией Матери в
селе Ламишине, Звенигородского уезда, Московской губернии, и краткие летописные заметки о
разобранном храме и приходе". М., 1915.
Храм Рождества Христова в селе Рождествено с
колокольней казаковской школы в стиле зрелого классицизма.Впервые
церковь упоминается в духовной грамоте
1544г. как "церковь
Николы Чюдотворца". В писцовых книгах 1627-1628гг. уже говорится о
церкви Рождества Христова с приделом св.Николая Чудотворца( в память
о прежнем храме). Позже церковь сгорела. И в
1721г. старосте Якову
Некрасову велено было построить новую церковь. Но в
1737г. сгорела и
новая. Вместо неё поставили церковь из другого села. В
1826г.
крестьяне обратились с просьбой в Синод о строительстве каменной
церкви.
.Это обращение,
за подписью крестьянина деревни Федора Тимофеева, было принято "всем
Миром" на сходе. Решили строить церковь "своим
иждивением и добровольными суммами".Они
обязались обжигать кирпич, возить лес и делать всё. что понадобится.
Крестьяне внесли по 10р. с каждой души (очень крупная сумма). Автор Борисов Дмитрий Фомич
(1788-1850гг.). Борисов Д.Ф.
много и плодотворно работал в комиссии строений, которая занималась
восстановлением сгоревшей при нашествии Наполеона Москвы. С 1824г.
назначается Московским губернским архитектором. В архивах сохранился
авторский проект церкви Рождества Христова "Что на Истре", а также
подписанная Борисовым смета на постройку церкви. Написанная на 10
листах голубоватой бумаги с водяными знаками, она поражает глубоким
знанием дела, скрупулезностью подсчетов. Общая стоимость церкви была
определена в 34 783 рубля 15 копеек. Из этой суммы 1000 рублей
выплачивалось архитектору. Рождественская
церковь создана в 1831г. . Она явилась как бы завершающим этапом
строительства постоянно возобновляемых на этом месте деревянных
храмов. Последняя деревянная церковь, сооруженная в 1788
г., была
перенесена на сельское кладбище, при закладке новой - каменной. Это
типичное сооружение эпохи классицизма с характерными портиками,
плавными линиями полуциркульных окон ротонды, четким ритмом пилястр
на боковых фасадах. Композиция
трехчастная осевая.
Кубический объем храма увенчан невысокой ротондой с декоративной
главкой. С востока к церкви примыкает прямоугольный алтарь, с запада
- равная храму по ширине трапезная и колокольня. Боковые фасады
здания украшены пилястровыми портиками тосканского ордера, стены
ротонды прорезают полукруглые окна. Над окнами храма помещены
круглые ниши. Колокольня в три кубических яруса перекрыта куполом с
главкой. Детали храма выполнены из белого камня. Главный престол во имя Рождества Христова, в трапезной
Никольский и Сергиевский приделы. Несколько позже пристроена
западная паперть с лестницей к ярусу звона. В
1886 г. стены и купол
были заново расписаны
клеевой живописью(частично
сохранились). Год закрытия храма неизвестен.
Во время Великой Отечественной войны в боях
ноября 1941 - январь
1942г. церковь сильно пострадала. В годы Советской власти вокруг
была оздоровительная база-пансионат, в самой церкви столовая,
щитовая. К
началу 1970-х годов церковь являла собой жалкое зрелище: поросшие
березами кровли, пробоины в стенах, пустые глазницы окон и т.д..
В 1972 г. на средства арендатора - треста "Мосэлектромонтаж - 1"
начались востановительно-реставриционные работы, которые были
поручены Г.Ларионову. Поставлены кресты. Проводя обследование памятника Г.Ларионов
установил, что первоначально Рождественская церковь была построена в
соответствии с планом Д.Ф.Борисова, но позднее западная часть ее,
особенно колокольня была перестроена. Исследуя архивные материалы,
старые фотографии, проводя тщательные натурные исследования, к
1973г. Ларионов разработал проект реставрации памятника, а к 1976 г.
под его надзором церковь, уже была восстановлена. С 1999г. храм
приписан к Казанской церкви в с.Ламишино.
Человеческий глаз радует сдержанная красота этого здания, простота и
ясность его композиции, соразмерность всех его частей, чистота белых
стен, почти лишенных декоративной обработки. Особенно эффектно
выглядит постройка со стороны Истринского водохранилища: венчая
склон, круто обрывающийся к воде.
ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА:
ИСТРИНСКАЯ ЗЕМЛЯ.Серия Энциклопедия сел и деревень Подмосковья.М.,2004.
